La statue assise de Shaka Nyorai couronné

Un shumidan (autel en bois) est installé à l'avant du butsuden (le bâtiment principal du temple) où le Bouddha Shakyamuni est assis dans une posture zen avec une luxueuse couronne sur la tête.

Les statues de Bouddha ont généralement des cheveux en spirale et ne portent aucun ornement, mais le honzon du temple Engakuji a une apparence de bodhisattva, avec des cheveux attachés en nœud et ornés d'une couronne et de yoraku.

Ces statues sont connues sous le nom de statues de Shaka Nyorai couronné, également appelées le Bouddha de Kegon. En effet, dans le Kegon-kyo (Avatamsaka sutra), qui est l'écriture centrale du bouddhisme zen, les enseignements du Bouddha Vairocana et du Bouddha Shakyamuni sont enseignés comme étant une seule et même chose. La statue de Shaka Nyorai couronné a été introduite à partir de la dynastie Song et est devenue populaire principalement dans les temples zen de Kamakura. Le honzon se trouvant dans le bâtiment principal d'Engakuji est un exemple pionnier et représente le plus grand de son genre.

Le honzon a également été brûlé lors de la destruction du butsuden par un incendie de 1563 (Eiroku 6), mais seule la façade du temple a été sauvée de justesse. La partie du corps a été complétée en 1625 (Kan'ei 2) pour prendre sa forme actuelle. Ainsi, la tête date de l’ère Kamakura, lors de sa construction, et le corps de l’ère Edo. Sous l’effet de la sculpture influencée par la dynastie Song, son visage est à la fois magnifique et austère, digne d’un temple zen.

Le butsuden (le bâtiment principal)

Le butsuden où est enchâssé le honzon est également connu sous le nom de Daikomyohoden ou Fukomyoden. Depuis sa construction en 1282 (Koan 5), il a été endommagé et reconstruit à de nombreuses reprises. Le butsuden actuel a été reconstruit en 1964 (Showa 39) en béton armé après que celui reconstruit au début de l’ère Edo, se soit effondré lors du grand tremblement de terre de Kanto en 1923 (Taisho 12). Sa conception est basée sur une instruction (plan) datant de 1573 (Genki 4), d'où son apparence imposante dans le style bouddhiste zen.